非理性想法有多少?現在有數據證明,
在防疫時期來讀,應該更有警世意味。
不過作者是用非常樂觀,
或按他自己自創的說法是「可能主義者」的態度,
佐以明確資料說明,
這個世界其實是在進步中的。
與其擔心或哀傷那些天災人禍,
其實更要在乎的是如何將有限的資源投入系統中,
在做這些決定時,不能靠情緒,
而是要理性思考,
已經做對了什麼、未來那些作為才能真正改善情況。
我在八年級上學期「情緒管理」單元,
都會和學生聊聊「非理性想法」,
跟書中提到的幾種直覺偏誤,
不謀而合:
災難化→負面行直覺偏誤
以偏概全→概括行直覺偏誤
非黑即白→二分化直覺偏誤
......
身為臨床醫師、公衛教授,
我從作者引用的實證學到很多有趣的好例子 。
書摘:
1.世界分為兩組國家,中間有一條鴻溝......「已開發」和「開發中」,問題出在這是反映1965年的世界。
2.我們很希望知識永布過期,學到就永遠適用,無須在學一遍。在數學與物理等科學領域,還有在藝術領域,這通常沒錯......。然而在社會科學領域,連最基本知識都轉眼過時,......。(P.205)
😲😲😲
另外,關於對於看待世界的觀點,
李家同教授曾經以一份作業(2016,http://doc.boyo.org.tw/gp/)
檢測台灣大學生是否具有「國際觀」,
當時因為學生表現不佳,
所以又引起兩派論戰。
我認為就算大學生能回答出李教授的問題,
也不見得就比較有國際觀,
(說不定跟個人文化資本還比較有關呢!)
來比較一下作者及其所屬推出的「留意認知落差測驗」題目,
書中大多依此為例討論,
免費公開版:www.gapminder.org/test/2017
13個題目,我作對3題,😅
悟出作答關鍵是收入與人口分布區域。作者強調社會與文化始終在變動,
所得比宗教更影響女性生子數(P.200)。
不妨從評量或統計調查法的角度再來看看台灣學生到底有無國際觀吧!
作者在書前提獻提到的赤腳婦女(書中最後一章說明這個典故),
雖然沒有很好的教育背景,
但仍然具備勇氣,懂得批判思考,並以清晰的邏輯表達立場。
這就是為何要讀這本書的目的了。


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